Тур «Главный перекресток древнего Востока»

В Сирию закрыт въезд для туристов с отметками в паспорте о посещении Израиля или самоуправляемых палестинских территорий.
Кроме того, во въезде в Сирию будет отказано, если в паспорте обнаружится штамп или виза иорданской таможни, которая ставится при пересечении сухопутной границы Иордания – Израиль.

Ближний Восток – один из самых многослойных культурных регионов мира (с ним сравнима только Малая Азия), и увидеть и познать его одним путешествием и чтением нескольких книг невозможно. Эта поездка по Сирии и – частично – Ливану – попытка охватить все как значительные, так и важные для понимания истории региона и истории вообще памятники. 
В эпоху расцвета Древневосточных цивилизаций – Египетской, Месопотамской, Хеттской – он был затронут сильнейшим их влиянием, здесь формировалась финикийская культура, семитские царства Угарита, Эблы и Ямхада, Дамасское царство. Наследие Древнего Востока – культы самых чтимых в этом регионе богов – Непобедимого Солнца, Баала в Баальбеке, Великой богини – поддерживалось и в греко-римскую эпоху, инициировав колоссальное строительство паломнических центров и храмов (храмы Баальбека, Хусн-Сулеймана, и др.).
От эллинистической и римской эпох в Сирии и Ливане остались величественные и относительно хорошо сохранившиеся города и храмы, некоторые из которых – удивительной цельности и сохранности – город и театр в Босре, Канавате, Пальмира, колоннады улиц Апамеи, римские храмы Долины Бекаа в Ливане, Ябруда, и др.). Христианский период в истории Римской империи (которую принято с этого времени называть Византийской) оставил очень значительный слой – до сих пор чтимы паломнические центры Маалюли, Сейднайи, Босры, Дамаска. Необходимость обороны от Персидской империи Сасанидов требовала строительства множества укрепленных центров по римской границе – один из самых величественных – замечатльный архитектурой комплекс Каср-ибн-Вардан.
С VII века Ближний Восток – культурный центр Арабского халифата, и на его землях множество свидетельств нового мира – мира Ислама, впитавшего в себя и античную, и византийскую традицию и создавшего совершенно особый художественный феномен (город Анджар в Ливане, Большая мечеть Омейядов в Дамаске), – мечети, медресе, мавзолеи, ханы, караван-сараи Алеппо и Дамаска и др. сирийских городов XII–XVI вв. 
Противостояние с мусульманским миром в эпоху Крестовых походов и Иерусалимского королевства и его вассальных государств сохранило о себе память в десятках замов крестоносцев на горных вершинах и в городах (колоссальный замок Госпитальеров Крак-де-Шевалье, Тартус) и в замках мусульман, отвоевывавших столетиями эти земли у христиан (замок Саладина).
Все эти этапы, значительные не только для местной истории Сирии, не только для Востока, но и для всей истории мира, будут послойно нами изучены. (К сожалению, часть памятников – городов, ансамблей, отдельных строений сейчас нам недоступны.)