Тур «Племена долины Омо»

Прибытие в международный аэропорт Аддис-Абеба  в  06.30. Трансфер в отель. Размещение в отеле. Завтрак в отеле. Обзорная экскурсия по столице Эфиопии –Аддис-Абебе: посещение собора Святой Троицы, Национального музея, где находятся знаменитые останки ископаемого человека – Люси – возрастом 3,2 млн. лет, Этнологического музея, крупнейшего в Африке рынка Меркато (Merkato), горы Энтото. Аддис-Абеба – в переводе с амхарского «распустившийся цветок» – основана императором Менеликом II в 1886 году в качестве новой столицы африканского государства, никогда не испытавшего колониальной зависимости. Город расположен у подножия горы Энтото (Entoto) на высоте 2200 метров над уровнем моря. Вершина горы (3200 метров) увенчана православной церковью Святой Марии. Возвращение в отель. Ужин в отеле. Ночевка в отеле.

Завтрак. Переезд в Национальный парк горы Бале. Прибытие в Национальный парк. Знакомство с Национальным парком: Национальный парк Горы Бале (Bale Mountains National Park) находится на юго-востоке Эфиопии. Парк создан в 1970 году и имеет площадь примерно 2200 кв.км. Парк делится на три региона:
- северные равнины;
- расположенное в центре плато Санетти (Sanetti Plateau) с высотами более 4000 м;
- южной Лес Харенна (Harenna Forest).

Горная ньяла была открыта и описана лишь в 1910 году.
Это одна из наиболее редких и малоизученных антилоп в мире. Горная ньяла обитает в очень ограниченном горном районе Южной Эфиопии в горных лесах и кустарниках, по площади не превышающем 150 кв.км на высоте 2900-3800 м. Высота этого вида в холке достигает 1,3 м, а масса – 225 кг. Рекордная длина рогов 118,7 см. Вид занесён в международную Красную Книгу.
Антилопа Бушбок Менелика (Meneliks Bushbuck, Tragelaphus seriptus meneliki). Местное имя антилопы на амхарском – Дукула (Dukula).

Завтрак в отеле. Продолжение знакомства с национальным парком горы Бале.
Прогулка по Диншо и посещение гор Ньяла и Красная лиса в хорошую погоду Вы  насладитесь великолепным видом этих замечательных чудес природы. У красивейшего водопада Хабера можно будет немного отдохнуть, и насладиться прекрасными видами. После экскурсии возвращение в отель. Свободное время. Отдых. Ужин в отеле.

Завтрак в отеле. Утром посещение рыбного рынка, переезд в Арбаминч. Вы проедете через самые красочные и живописные районы Южной Эфиопии, населенные племенами Сидамо и Алаба, которые когда-то были кочевниками, а теперь стали фермерами.

С дороги открывается великолепный вид на озеро Абая, окруженное со всех сторон горами. Озеро имеет вулканическое происхождение и воду почти розового цвета.
Сегодня Вы посетите деревню племени Дорзе, одну из многочисленных небольших
групп племен в южной Эфиопии. Много лет назад, они были воинами Дорзе,
теперь они обратились к сельскому хозяйству и ткачеству, чтобы зарабатывать на жизнь.

Завтрак в отеле. Переезд в Национальный парк Маго. В этот день Вам предстоит посетить известные племенные группы Национального парка Маго: Вы посетите племена Мурси, Хамер и Бенна.

Племя Мурси:
На востоке Африки, в Эфиопии, на территории национального заповедника Маго проживает племя Мурси. Территория обитания племени делится на пять областей, в границах каждой из которых обитает один клан, который занимается скотоводством, земледелием, пчеловодством, по мере необходимости кочует. Численность племени в целом – около 6 тыс. человек. Мужчины Мурси очень воинственны. Руководит жизнью племени совет старейшин («барра»), каждый из членов которого имеет право высказать свое мнение по поводу решения возникших проблем. В случае плохой урожайности и болезней скота именно «барра» называет сроки начала нового кочевья в поисках более плодородных земель и чистой воды. Глава клана определяет поведение племени в военных делах, и осуществляет поиск виновного в случае совершения преступления. При помощи копья он с легкостью находит преступника. Процедура состоит в том, что каждый мужчина племени переступает через лежащее на земле копье в подтверждение своей непричастности к проступку: считается, что если виновный все-таки не захочет признаться и переступит через него, то в течение недели умрет ужасной смертью. Все мужское население делится на несколько социальных групп, положение в которых определяется возрастом и заслугами каждого. Самые молодые юноши относятся к группе «донго», затем следует возрастная группа «терра», которую составляют мужчины средней возрастной категории, следующая за ней – группа «рорро» — заслуженные «ветераны», помогающие в деле поддержания порядка в племени. Статус «рорро» говорит о близости члена племени к завершению жизненного цикла. Самое высшее положение занимает группа «барра», которая и формирует совет старейшин. Вся жизнь племени сопряжена с магическими ритуалами. Сюда не дошли христианские миссионеры и исламские проповедники. Сочетание культа смерти и языческих ритуалов составляет основу верований Мурси. Женщина-оракул (и лекарь по совместительству) читает будущее по звездам. Она предсказывает какие испытания может постигнуть племя, лечит травмы, раны и болезни заговорами и магическими пассами рук. Если внезапно заболевает скот – основа благосостояния племени, в жертву приносят белую козу, которую забивают и сжигают на жертвенном костре. Ритуал проводит Священник, который знает, в каком порядке нужно осуществлять все процедуры, и сопровождает жертвоприношение пением. Количество коров и коз определяет состоятельность каждого члена племени. Это удивительно, но за невесту каждый мужчина племени должен сделать выкуп в виде 30 и более коров. Мурсийские женщины имеют свой эталон красоты: перед замужеством каждая девушка делает в нижней губе и в мочке уха надрез, и вставляет туда тарелку из глины или из дерева. Этот глиняный или деревянный круг – дар невесты жениху. Чем больше диаметр тарелки, тем сексуально привлекательнее считается красавица. Тарелка в губе (дэби) – признак того, что женщина состоит в браке. Она может вытащить круг из губы, но дэби всегда должна быть на месте в случае, когда жена подает еду мужу. Женщины вправе обмениваться тарелками между собой, не подлежит обмену только подарок мужа. Бои на палках являются местным видом спорта. Молодые юноши и мужчины в ходе соревнований доказывают свою ловкость, силу и отвагу. В частности, широко распространен праздник «Донго», по итогам которого выбирается самый сильный воин. В ходе празднества происходит инициация юношей. Готовятся к этому событию в течение нескольких недель. Мужчины находятся на специальной диете, основой которой является молоко и кровь молодых коров. В ходе боев не допускается убийство соперника, нужно только сбить его с ног. Победителя выбирает судья, только последний устоявший на ногах получит это почетное звание. Интересной особенностью мужчин и женщин этого дикого племени является необычная выпуклая татуировка на теле, которая достигается в результате нанесения надрезов на кожу, в которые закладываются личинки местных паразитов. Со временем раны гноятся, иммунная система организма убивает паразитов в толще кожи, осумковывая каждого из них, в результате остаются выпуклые шрамы, которые становятся предметом гордости членов племени Мурси. Цивилизация удивительным образом коснулась африканцев этого племени. Туроператоры предупреждают туристов об опасности контактов с дикарями, поскольку у них есть привычка разгуливать по саванне с автоматами наперевес. А поскольку Мурси отличаются буйным нравом и склонностью к алкоголизму, опасность удваивается. Но, тем не менее, области их обитания посещаются туристическими группами. Многие кланы существуют за счет туризма, и благосклонно позволяют делать фото и видеосъемку посетителям за определенную плату. Удивительное племя Мурси – детище Эфиопии, привлекает внимание многих исследователей тем, что остается в первобытном состоянии, несмотря на достижения современной цивилизации, отличается отсталым мировоззрением и неразвитой культурой. Но его пример показывает, какой путь преодолело человечество, прежде чем достигло нынешних высот развития.

Племя Хамер:
Одной из самых дружелюбных народностей страны Эфиопии считается племя хамер. Их численность составляет около 35-50 тысяч человек. Считается, что данное племя появилось в 5 веке нашей эры. Основные черты хамеров – высокие скулы, сложные костюмы, яркие бусы и толстые медные ожерелья. Они выглядят достаточно статными, их дети на фоне поведения своих сверстников из других племен, ведут себя достойно и не выпрашивают деньги у туристов. Лица женщин утонченные и красивые. Основное занятие этих людей – пчеловодство и скотоводство. Коровы в племени являются основной валютой. Так, от количества этого рогатого скота у аборигена зависит его положение в племени. Плюс ко всему, коровы являются непременным атрибутом в обряде инициации, когда мальчик становится настоящим мужчиной, но об этом немного позже. Племя хамер игнорирует цивилизацию и государственный амхарский язык. Каждая народность по обычаю говорит на своем племенном языке, и хамеры не исключение. Ни фамилий, ни паспортов у хамеров нет, и возраст нигде не фиксируется. Девушка выходит замуж примерно в 12 лет (при появлении вторичных половых признаков). Несмотря на игнорирование цивилизации, у многих аборигенов есть мобильные телефоны, которые им приходится заряжать в магазинах у дорог, а это примерно на расстоянии 7 км от поселка. Вождем в племени может считаться любой мужчина, имеющий свой дом. У хамеров принято многоженство и жен мужчины покупают за племенную валюту – коров. По обычаю в племени хамеров считается важной основой брака рождение детей, и когда первая жена "устает" производить на свет наследников, ее муж жениться вновь. Он обязан построить каждой своей жене отдельный дом, куда она приносит свое приданое: несколько мешков зерна, десяток кур, орудия и так далее. Муж ведет так называемый кочевой образ жизни, то есть живет с каждой из жен в их домах по очереди. Как правило, такие дома находятся неподалеку друг от друга, либо в одном дворе. Сами жены не имеют ничего против такого обычая, как многоженство и даже радуются, когда муж находит новую супругу для продолжения рода, ведь таким образом их обязанности переходят к новой жене. Свой скот в племени охраняют вооруженные автоматами Калашникова пастухи, защищая его от хищников. Оружие в Эфиопии есть у каждого второго, и раздобыть его достаточно просто, главное договориться в цене.
Местные жители обожают пиво собственного производства, которое делают из кукурузы и растения манилы. Напиток напоминает по запаху и вкусу русский квас, и имеет небольшой градус, но под действием высокой температуры воздуха неплохо охмеляет. Пьют его все: и мужчины, и женщины и их дети. Относительно религии, считается, что хамеры являются мусульманами-суннитами, однако, большинство из них верит в духов и в одушевленность вещей и растений. Обращаются к своим идолам аборигены только в случаях болезней. Самым значимым обрядом у людей племени хамер является обряд инициации. Суть мероприятия в том, чтобы мальчик на глазах у всего племени доказал, что он готов стать мужчиной. В один день может проводиться только одна инициация. По сути, она не является обязательной для мужчины, но после удачного выполнения всех условий обряда, парень имеет право выбрать любую невесту и она не сможет ему отказать. Принимать участие в церемонии может только сын обеспеченного отца, который владеет не менее чем 300 коровами. Основная задача – пробежать по спинам выстроенных в ряд коров семь раз подряд и не оступиться.
Ещё один трудный для нашего восприятия обычай племени хамеров – перед самим "забегом", женщины племени терпят избиения прутьями от своих мужчин. Они специально провоцируют мужей, дают им в руки орудья и стойко выдерживают удары. Хамеры уверены, что такое избиение ничто иное, как выражение огромной любви и уважения к своей женщине. Дама, которая не получит ударов, будет чувствовать себя обделенной и некрасивой. Сами женщины считают, что исполосованная спина, следы от шрамов по всему телу и тяжелые нашейные украшения – это идеал красоты. На шеях девушки носят обручи в случае вступления в брак. Если жена у мужа первая, она носит один обруч, если вторая – два и так далее. За своими прическами аборигены так же следят. У взрослых хамеров очень интересные традиционные прически. Они смешивают красный порошок с сырыми яйцами и наносят на свои волосы, получая яркий красочный оттенок. Несомненно, данное племя ведет специфический образ жизни, многим непонятный, но, тем не менее, вызывает огромный интерес у искателей приключений и не только. Невозможно представить Африку без существования на ее территории колоритных племен, в том числе, племени хамер.

Племя Бенна:
Бена носят декорированную бисером кожаную одежду, соответствующую основному их занятию – скотоводству. Девочки Бена носят красивые юбки из козьей кожи. Для хранения воды Бенна используют высушенные тыквы (калабаши). Жаркий и сухой климат этих мест не способствуют долголетию. Здесь редко можно встретить людей старше 45 лет.

За дополнительную оплату Вы можете посетить рынок Keyafer, который работает по четвергам.

Возвращение в отель. Свободное время. Ужин. Ночевка в отеле.

Завтрак в отеле. Поездка в Оморат на лодке через реку Омо. Вы посетите деревню Галаб, на берегу нижней долины Омо. Вы посетите племя Дасанеч, (из небольшой группы племен). Даасанач – этническая группа численностью более 30 тысяч человек, проживающая в Эфиопии, Кении и Судане. Используются различные написания названия племени, включая Дасенач и Дассанеч. В Кении Даасанач также называют Merille. Племя Даасанач имеет небольшую историю. Люди в племени связаны не родственными связями, а общим местом жительства. Изгнанники из племен, проживающих на северном берегу озера Рудольфа объединялись для выживания в этих сложных условиях. Они развили уникальную традицию и культуру, открытую для всех, кто готов ей следовать. До наступления XX века о племени Даасанач ничего не было известно. Даасанач – традиционные скотоводы, но в последние годы стали переходить к полукочевому образу жизни. Когда были установлены формальные границы между африканскими странами, то оказалось, что земли Даасанач разделены между Эфиопией, Суданом и Кенией. С тех пор это полукочевое племя свободно перемещалось через границы этих стран. В последнее время их передвижение все более ограничивается пограничными постами. Потеряв за последние пятьдесят лет большинство своих земель в Кении и Судане, они лишились своих традиционных пастбищ. В результате, большинство Даасанач переселились на берега реки Омо. Даасанач используют традиционную технологию обработки земли. В 60-х годах XX века американские миссионеры пытались проложить ирригационные системы в этой области. Однако после свержения Императора Хайле Силассие в 1974 году иностранцы были высланы из Эфиопии, и ирригационная система пришла в негодность. Племя состоит из двух главных групп, названных Yenmeto и Sheer, которые имеют соответственно пять, и три племенных секции. Управление племенем осуществляет группа приблизительно из тридцати старших, названных быками (Ara). Рождение дочери в семье считается большой удачей. После рождения дочери ее отец допускается к участию в определенных коллективных ритуалах. Например, дочь является центральной фигурой в церемонии dimi. Члены племенной секции посещают dimi шесть недель, в течение которых люди танцуют, пируют, и совершают различные ритуалы. В завершении этого праздника лидер быков (мама arap) благословляет девочек. Этот ритуал крайне важен для отца девочки, который после завершения этой церемонии, признается старшим независимо от его положения в возрастной иерархии. Ритуал dimi может совершаться при рождении девочки. Однако церемония, обычно, преднамеренно откладывается на нескольких лет. За это время отец накапливает необходимые средства для празднования в течение долгого времени. Прическа Дасанеч – одна из самых сложных в долине реки Омо. Принято брить большую части головы и оставлять маленький чубчик впереди.
Затем Вы поедете далее, чтобы познакомится с племенем Каро. Племя Каро – соседи и родственники дэссанечей, живущие чуть выше по течению реки Омо, но на более цивилизованном, эфиопском берегу. В отличие от дэссанечей – не воинственны. Резко отличаются от соседних племён своим эстетическим чувством. На самом деле, конечно, стремление к прекрасному характерно для всех племён юго-восточной Эфиопии, но в отличие от мурсей, считающих эталоном красоты керамическое блюдце в нижней губе, или от хамеров, смазывающих дреды смесью глины с органикой, о происхождении которой лучше остаться в неведении, в понятиях каро о прекрасном безраздельно царствуют богема и гламур. Возвращение в отель. Свободное время. Ужин. Ночевка.

Завтрак в отеле. Сегодня Вы направитесь в Арбаминч, и посетите две племенные группы по  пути Арборе и Консо.

Арборе:
Племя арборе, также известное как ульде, соседствует с племенами цемаи и консо. Они живут на жарких и плоских территориях и, в основном, скотоводы. Как и у большинства других племен долины Омо, коровы, козы и овцы для арборе – основной источник существования и ценность. Река Уойто, являющаяся естественной границей территорий племен, помогает в земледелии и является основным источником воды. Адаптировав ислам, однако, не искоренив до конца языческие традиции, в племени арборе практикуется женское обрезание, как обязательное условие для бракосочетания. Мужчина арборе может брать до четырех женщин в жены, при этом после замужества женщина получает новое имя – имя любимой скотины ее мужа. Однако главной отличительной чертой племени арборе среди других племен долины Омо является высокий духовный статус людей арборе. Местная легенда говорит о том, что некогда дьявол атаковал арборе, но племени удалось победить и выжить. С тех пор считается, что жрецы арборе наделены особой силой и мощью, и в случае, если жрецы другого племени не могут решить проблемы своего народа, снаряжается делегация старейшин с дарами, которая отправляется к арборе с просьбой помочь. Благодаря этому арборе ведут очень спокойное существование, и ни одно племя долины Омо не решается атаковать его или его скот. Девушки и замужние женщины арборе обильно украшают себя украшениями из бисера и металла, а также носят кожаные юбки, расшитые бисером. Уникальные бусы арборе являются одной из основных отличительных их черт, и по ним легко отличить это племя от другого. Помимо этого, незамужние девушки арборе бреют налысо череп и накидывают на голову кусок черной ткани для защиты от солнца. Замужние арборе этого не делают, заплетая волосы в короткие тугие косички, а мужчины племени обматывают голову отрезом белой ткани. Ритуалы, связанные с замужеством, чрезвычайно важны у арборе. Как правило, при достижении юношей возраста женитьбы, отец выбирает для него невесту и четыре старейшины деревни отправляются к родителям избранницы, принося с собой жир зарезанного специально для этого барана. Если сватовство принято, родители невесты мажут плечи этим жиром и семьи назначают дату свадьбы. В день свадьбы обе семьи отделяют по четыре барана для праздничной трапезы, а после нее на следующее утро невесту обрезают и отводят в дом к мужу. Там для жениха и невесты готовится особенное блюдо – хвост барана, который они едят вместе, а затем их запястья связываются вместе куском шкуры в знак прочного союза. В отличие от племени кара или дассенеч, которые могут хоронить своих умерших прямо около дома, арборе обустраивают могилы чуть поодаль от деревень. Когда умирает мужчина, вместе с его телом хоронят украшения, а в его рот кладут масло и молоко. Тело заворачивают в новый кусок ткани и шкуру барана. Мертвеца просят благословить скот племени, а через несколько дней близкими умершего зарезается козел, одна из ног которого и жир кладется на могилу. После этого коровы погибшего разделяется между его сыновьями и считается, что так скоту племени ничего не угрожает. У племени арборе практически отсутствуют конфликты с соседями, во многом благодаря высокому духовному статусу племени, а также благодаря совместному использованию природных ресурсов, межплеменным бракам между арборе и соседними племенами, и знанию арборе, как правило, нескольких языков.

Консо:
Консо – племя весьма неоднозначное: с одной стороны, они прекрасные земледельцы, и весьма профессионально строят террасы на холмах, которые держатся столетиями. С другой – у них комплекс богом избранного народа, и они не только высокомерно держатся по отношению к другим племенам, они и себя не жалеют в постоянном ожидании внешнего врага.  Так, проводят достаточно интенсивную экспансию путем разведки относительно незанятых земель и последующей их покупки, (если не получилась покупка – берут силой) после чего начинают ее интенсивно отрабатывать под себя. Народ достаточно угрюмый – по крайней мере, так кажется. Племя имеет клановую систему, они ведут свою историю от девяти родов и кланов, хотя все кланы равны, один из них "равнее" прочих. Изначально консо были анимистами, в старых деревнях стоят камни в честь духов предков. Возле входа в дом уважающего себя и уважаемого окружающими воина стоят статуэтки, рассказывающие о подвиге предка и которые изображают, в том числе, и врага (льва или какого чужака) – он обычно изображается оскоплённым, так как вырезанные гениталии являются доказательством подвига. Парни старше двенадцати лет живут в так называемых общественных домах, где собираются, обсуждают мелкие проблемы деревни, немного помогают жителям, а главное – по ночам ведут охрану своего населенного пункта. На центральной площади стоят сгруппированные столбы, новый в эту группку добавляется каждые 18 лет. Итого посчитали, что семейка тут живет тут порядка полу тысячи лет. Камушек по центру – тестирование "взрослости " парня, – он вырос, если сможет этот камушек бросить через голову назад. В принципе, не такая уж и тяжелая задачка.