Авторский тур с Сусленковым В.Е. «Жемчужины Индонезии»

Путешествие пройдет в сопровождении историка искусства В.Е. Сусленкова (комментарии и лекции, касающиеся истории и культуры, искусства, литературы, религий Индонезии.

     Путешествие в Индонезию будет насыщено большим числом буддистских и индуистских храмов, некоторые из которых – несомненно, шедевры мирового уровня, впечатлением редкого многообразия культур, прекрасными пейзажами гор, долин, морских берегов, озер. История страны была ключевой для судьбы всего Индокитая, – политическое и культурное влияние княжеств и королевств на ее землях пережили в ранний период своей истории все государства Индокитая. 
    Первые государства образовались на островах Индонезии в начале н.э. и имели индийский облик – под влиянием индийских переселенцев и с появлением буддизма и индуизма, с которыми пришли и образцы, по которым строили свои царства местные правители. С VII в. ведущим из этих царств стала Шривиджайя, которая в период своего расцвета обрела масштабы и силу империи: ее владения распространялись на всю Суматру, большую территорию Явы, доходили до Молуккских островов, правители страны возводили грандиозные храмы индуистским богам. Соседом и соперником Шривиджайи было княжество Матарам на Яве, символом величия которого стал комплекс Боробудура – главная «жемчужина» Индонезии.
     Великодержавие Шривиджайи в XIII в. подхватил сменивший ее Маджапахит, контролировавший территории фактически всей современной Индонезии. Индуизм Маджапахита поколебал пришедший с Малайского полуострова и из Индии Ислам, который уже к концу XVI в. стал господствующей религией региона. Почти тогда же мелкие княжества Суматры, Явы, Калимантана, Тимора – осколки Маджапахита – стали подпадать под колониальный контроль сначала португальцев, а затем голландцев, которые уже в XIX веке контролировали всю страну и продолжали расширять владения до начала XX в. 
     Современная Индонезия (независима с 1945 г.) состоит из множества островов и фактически каждый из них остался анклавом самобытной культуры, не случайно государственный девиз страны – «Единство в многообразии». И хотя государственной религией является Ислам (Индонезия – самая многочисленная мусульманская страна; мусульмане проживают в основном на Яве и Суматре), но, редкий случай, он достаточно мирно сочетается с народными языческими верованиями (в основном на далеких островах), буддизмом (сейчас – небольшой процент населения), индуизмом (почти все население Бали) и христианством (Восточные Малые Зондские острова, Сулавеси, Тимор, Западная Папуа).
     Буддизм оставил на Яве грандиозные ансамбли Боробудура и Севу, ставшие для всего остального Индокитая (прежде всего, Камбоджи) архитектурными прообразами, школой скульптуры, ориентирами в идеологии царя-божества. 
    Индуистские храмы (сотни на Яве и Бали), многие из которых по прежнему являются живыми местами паломничества для местного населения, помимо великого Лоро Джонгранг, построенного в формах близких индийским, получили на Бали самобытные формы – с обилием сложнейшей декоративной резьбы, легкими павильонами в дереве, легкими ажурными силуэтами. Индуизм в Индонезии обогатился и преобратился местными традициями – верой в духов предков, народной магией.

Поиск мужского подселения в 1/2 DBL.